20.04.2006
Pourquoi Ibn Khaldoun aujourd'hui ?
Parce que c’est un historien qui s’est voulu universaliste. Il a en effet tenté de traiter tous les sujets en liaison avec l’espèce humaine. En partant des connaissances livrées par ses prédécesseurs, quelles que soient leurs origines, en partant des événements de son temps et de ses propres expériences, il a jeté - et il en était lui-même conscient -les bases d’une science de l’histoire qui préfigurait ce qu’on appellera plus tard "positivisme" et "sociologie".
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18.04.2006
Ibn Khaldun (1332-1406)
Lorsqu'on commence à s'intéresser à Ibn Khaldun, c'est souvent par l'entrée classique et austère de la Mukkadima, son grand oeuvre historique et sociologique. La préface d'un épais volume nous introduira alors dans l'antichambre de cette oeuvre devenue référence universelle.
En fait, comme souvent, il nous manque l'entrée biographique à la mesure du personnage ! Car Ibn Khaldun n'est pas un austère historiographe en chambre ; c'est bien plutôt un aventurier de son temps ! Premier ministre, étudiant surdoué, prisonnier dans les geôles de Fez, naufragé malheureux, exilé, recruteur de mercenaires dans les tribus Hilaliennes, juriste, courtisan moult fois traitre à ses protecteurs, il accompagne le sultan d'Egypte aux négociations avec Tamerlan...
C'est à la quarantaine qu'il s'attache à écrire ses ouvrages fondamentaux, marqués par la lucidité et le réalisme d'une vie éprouvée, et le cotoiement désabusé des hommes de pouvoir de son temps.
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10.04.2006
Texte de Dom Vaissette sur l'histoire des sarrasins, 1768
A Nîmes, les Sarrasins chassent les moines de leurs couvents
(711) - Entrée des Sarrasins en Espagne.
Les Sarasins ou Arabes étoient des peuples d'Asie dont la puissance étoit montée alors presque à son plus haut point. Elle avoit commencé vers l'an 608 de J. C. quand le faux prophète Mahomet, Arabe lui-même de naissance, leur donna une loi qu'il avoit fabriquée à sa fantaisie. Les disciples de cet imposteur qu’il attira d'abord en grand nombre, prirent le nom de Musulmans, c'est-à-dire de croians ou sectateurs de la loi.
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La bataille de Clavijo
Saint Jacques en Matamoros
La bataille de Clavijo est une bataille, probablement légendaire, qui opposa au IXe siècle Ramire Ier, roi des Asturies à l'armé maure de 'Abd al-Rahmān II.
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La bataille de Toulouse, en l'an 721
La bataille de Toulouse vit, en l'an 721, la victoire des Francs de Eudes, duc d'Aquitaine, sur les Sarrasins du gouverneur Al-Samah.
S'étant déjà emparé de l'Espagne et voulant se tenter à une invasion du royaume franc, les Sarrasins décidèrent de monter une expédition militaire dans le sud-ouest de la France. Gouverneur de l'Espagne, Al-Samah fut alors désigné pour commander les milliers de guerriers sarrasins recrutés pour l'expédition. Commencée en 719, la campagne des troupes d'Al-Samah fut tout d'abord couronnée de plusieurs succès et Narbonne, notamment, tomba aux mains des Sarrasins.
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Isidore de Séville
Tardivement proclamé docteur de l'Église universelle en 1722, mais vénéré de ses contemporains comme « l'image même du savoir antique », Isidore de Séville fut tour à tour l'écrivain latin le plus souvent recopié et lu par le Moyen Âge, et l'un des plus outrageusement décriés par l'hypercritique moderne. En appréciant de manière moins suffisante et plus respectueuse la civilisation du haut Moyen Âge européen, les historiens actuels s'efforcent de comprendre plus équitablement le rôle primordial qu'Isidore n'a cessé de jouer dans la culture du millénaire qui l'a suivi.
16:45 Publié dans Eglise catholique, personnages, sites, rites | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note
Bataille de Las Navas de Tolosa
Les faits
Depuis que les Berbères almohades ont unifié en 1147 une grande partie du Maghreb et le sud de l'Espagne, la reconquête du territoire par les chrétiens se fait plus difficile. À partir de 1172, les attaques Almohades contre les frontières chrétiennes s’intensifient. Dès lors, guerres et trêves se succèdent entre musulmans et chrétiens. Les Castillans remportent une grande victoire avec l’occupation de Cuenca (1177), mais ils sont écrasés à Alarcos (1195). L’offensive Almohade anéantit le système de défense que les ordres militaires d’Alcantara, de Santiago et de Calatrava ont établis dans la Manche. Désormais, devant la fougue guerrière des Almohades, l'union des princes ibériques paraît indispensable.
16:35 Publié dans Batailles | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note
Réforme grégorienne
Au Moyen Âge, la Réforme grégorienne est une politique menée sous l'impulsion de la papauté. Si les historiens admettent que le pape Léon IX a commencé le redressement de l'Eglise, c'est pourtant le pape Grégoire VII qui a laissé son nom à la réforme. De plus, les efforts pour sortir l'Eglise catholique d'une crise généralisée depuis le X siècle se poursuivent bien après le pontificat de Grégoire VII. Ainsi l'expression 'réforme grégorienne' peut paraître impropre puisqu'elle ne s'est pas limitée à quelques années mais a concerné au total près de trois siècles.
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Le Cid, article très complet
Le personnage historique
Rodrigo Diaz naquit en 1043 à Bivar, un village près de Burgos dont son père était le seigneur. À vingt ans, il prend part à la bataille de Graus (1063) où Ferdinand Ier, roi de Castille et de León, son suzerain, vainc Ramire Ier, roi d'Aragon.
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l'Ordre de Cluny
Au début du , naît dans l'Église catholique la volonté de réformer l'ordre monastique. Cette restauration s'appuie sur la Règle de Saint-Benoît, un règlement qui régit dans ses moindre détail la vie monastique, pour respecter l'observance. Cette Règle connaît un important développement, notamment grâce à l'action de Benoît d'Aniane. Mais elle est limité par les traditions qui se développent dans les abbayes, et par la méconnaissance de la Règle. Cluny va alors s'imposer en groupant un grand nombre de couvent, et va devenir le plus important Ordre du Moyen Âge, rayonnant sur toute l'Europe.
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